搜集到的一些散碎对联

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珠宫伴虎屿，山瞻西岘，灵峰丹灶护神灵
星宿次驷垣，野分东瓯，须牛牵女同灿烂
== 吴之瀚题浙江温州瑞安西岘山悟真讲寺

星垣联牛女，共仰辉腾七夕，德配霄汉
仙境接马罗，更看山绕鳌峰，永分紫墀
==吴志瀚题浙江温州瑞安西岘山悟真讲寺

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杭州清河坊祠堂巷41号于谦故居

天地为心,是真豪杰
圣贤作则,乃大丈夫
==门联

少时大策魁多士
晚节忠风愧几人
==忠肃堂楹联 胡助撰
(下联有版本为"晚节忠风愧后人",需查证)
     
重社稷,保社稷,百代馨香惠社稷
咏石灰,赞石灰,一生清白胜石灰
==不详

==================================
公论久而后定
何处更得此人
==杭州三台山于谦墓前殿  林则徐撰

http://wiki.lets-study.com/uploads/200904/1240369825htkMR9qD.jpg
看图片,虽然小,大体应该是"几人"

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严家花园在木渎镇山塘街王家桥畔，门对香溪，背倚灵岩，“虽处山林，而斯园结构之精，不让城市”（童寯《江南园林志》），为江南名园之一。

契古风流春不老
怀人天气日初长

胜地四时浓荫里
洞天一派碧鲜中

阁邻佛寺经盈耳
窗对灵岩翠满晴
==延青阁

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客馆可停骖七溪,三湘允矣,同联梓里
仙部堪得地千秋,百世遐哉,共镇茶城
==广西恭城瑶族自治县湖南会馆

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十亩荷花鱼世界
半城杨柳佛楼台
==昆明翠湖公园莲华禅院
1884年,云贵总督岑毓英重修莲华禅院,凌士逸撰联.

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司马迁乃汉臣,本纪一篇,不信史官无曲笔
杜师雄是豪士,灵祠大哭,至今墓木有余悲
==安徽巢湖和县乌江镇凤凰山霸王祠 清朝贡生范琴波题

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芳圃春朝，莺翎时点花尽醉
兰亭秋夕，燕尾旋翻蝶忘归
==浙江台州黄岩沙埠中学花园亭  陶文宇撰

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余地三弓红雨足
荫天一角绿云深
==广东番禺南村镇余荫山房花园嵌字门联，主人邬彬所撰，由名士陈允恭书写

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沈阳故宫嘉荫堂楹联

妙理静机都远俗
诗情画意总怡神
==明问间东壁

一室有余含峭茜
八窗无尽启吟披
==明问间西壁

何处不堪体物理
于斯亦未忘民艰
==东次间西壁

对时真惬农桑庆
宁道非关视听娱
==东暖阁内东壁

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云山自绘天然景
月下闲观物外春
==吴鼎昌吴家花园怀馨堂门联

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东荷池,西鱼塘,胜览天下水
南牡丹,北月季,饱赏中州花
==郑州西流湖

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客馆可停骖七溪,三湘允矣,同联梓里
仙部堪得地千秋,百世遐哉,共镇茶城
==广西桂林恭城县太和街湖南会馆门联

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身离曲水精神爽
步上瑶池气象新
==扬州老城区三义阁清末“永宁泉”浴室

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漫扫落花,旦作庭前锦绣
莫惊鸣鸟,聊为园中笙簧
==安徽颍上县尤家花园

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自饶远势波千顷
渐满清辉月上弦
==虞愚题厦门大学上弦场(操场)

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农事渐兴人满野
霜寒初重雁横空
==王懿荣赠范维清

　　王懿荣在中国文化史上的显赫名声，在很大程度上是因为他是甲骨文之父，是中国第一个发现和审定甲骨文的人。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的一种文字。当这些龟甲和兽骨上的文字未被认出以前，它们只是被当作一味叫“龙骨”的药材，直到被王懿荣发现并确认。

　　光绪二十五年（1889年）夏天，北京，清南书房行走、国子监祭酒王懿荣患了伤寒，用了许多药都不见轻。光绪皇帝闻讯后，派师傅翁同龢及太医前去探视，太医开出一剂药方，药方上有一味名曰“龙骨”的药。其家人从宣武门外菜市口的西鹤年堂买回了这种叫“龙骨”的药物，略通医道的王懿荣出于好奇，亲自查看“龙骨”碎片，发现有一小片“龙骨”碎片上刻划有似篆非篆的奇异纹络。凭着深厚的金石学功底，王懿荣马上意识到这些刻划非比寻常。第二天，他便抱病亲临药房并叮嘱药房老板，如果再有商贩送“龙骨”来，请代为引见。于是便有了王懿荣向潍县古董商范某等收购甲骨的一系列经过。

　　据范氏家谱记载，范维清，字缉熙，是山东潍县西南三十里范家庄人，即今山东省潍坊市潍城区符山镇范家村人。范维清是一位农民出身的古玩商贩，所搜求的古物主要向北京、天津的达官贵人和文人世家兜售。范维清因河南安阳、汤阴一带常有青铜器出土，便多次去那里进货。1898年，范维清一行由于没有收到青铜器，便顺手把当地人耕田掘地挖出的龟甲兽骨收购（当地人历来都当做“龙骨”送往药店卖掉），卖给北京药材生货店。

　　1899年秋，范维清一行又去北京送“龙骨”，药材店掌柜遂引荐其到王府。王懿荣见到范维清带来的这批契文甲骨，分外高兴，当场指认上面一些近似钟鼎文的字体给他们看，范氏等人才恍然大悟：这批“龙骨”才是真正的宝贝。当时正值酷暑，王懿荣兴奋得不顾官体，酒后脱掉上衣，在花园树荫下赤膊挥毫，为每人写了一副对联或条幅。范维清得到的一副曰：农事渐兴人满野，霜寒初重雁横空。王懿荣还顺手为他写了一副扇面相赠。这幅对联，范维清视为珍宝，代代相传，一直保留到文化大革命前，逢年过节，必挂在堂屋里，进香上供。至今村里的老人们都还记得这幅对子。这副对联也足以证实：王懿荣因服药发现甲骨文的轶闻，确为史实。

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官久方知书有味
才明敢道事无难
==(清)张船山

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是父是子,同作状头千载少
为卿为相,流传历代一门多
==父子状元牌坊，即北宋状元梁灏、梁固父子牌坊。址在山东泰安东平县州城镇牌坊街。康熙58年兖州太守金一凤所题.

白藕入泥，斜插玉簪通地理
红莲出水，倒悬朱笔点天文
==有说法此联也是父子状元牌坊楹联

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四川江油市青莲镇绵江公路旁牛雪樵德政坊

一心怜赤子
万口颂青天
横:民之父母

两袖清风，骑来斋马留芳躅
满腔春意，化去飞鸿作好音
横:终不可渲

牛雪樵,甘肃通渭县人，名树梅，自号雪樵，在道光二十七年（1847年）任彰明县（今江油市）县令。在江油县做了两年县官，牛雪樵“劝学务农，简政爱民”、“两袖清风”，人民十分爱戴。牛雪樵离开江油那天，全城居民扶老携幼，依依不舍地为他送别。此后，当地人民特别修建了“德政牌坊”来颂扬牛雪樵。

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儒释道之度我度他,皆从这里
天地人之自造自化,尽在此间
横:无上法桥
==宁夏中卫市区城北中卫高庙

内供不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公。佛、道、儒三教的偶像,济济一堂。是儒、释、道三教合一的宗教场所。

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陕西绥德名州城永寿寺韩世忠石牌坊:

恢复中原志同诸葛
再扶汉室功迈汾阳

东南半壁仗孤撑,至今江水滔滔,如闻鼙鼓
西北一天崇血食,抚此山川蔚蔚,隐获风雷
　　

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鹤群长绕三株树
花气浑如百和香
==山西晋祠明代白鹤亭

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山西解州关帝庙春秋楼楹联

青灯观青史,着眼在春秋二字
赤面表赤心,满腔存汉鼎三分

圣德服中外,大节共山河不变
英名振古今,精忠同日月常明

北斗在当头,帘箔开时尖挂斗
南山在对面,春秋阅罢且看山

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场列东西,两道文光齐射斗
帘分内外,一毫关节不通风
==开封河南贡院门联,明代名士杨士奇书

有版本为"号列东西"

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福建晋江民间对联几则

仰峙吴山,俯环石井
远承檗谷,近接松庵
==晋江东石镇檗谷村黄氏檗庄门联,清朝武状元黄培松所书.

玉洁流光,常觉门庭永耀
杯勘滋味,还欣兰桂腾芳
==溜石村玉杯楼嵌字联

弘法道生,妙果秋丰,佛光明照
一如梦觉,花枝春满,天心月圆
==檀林村福林寺弘一亭

三山常对峙
九水永朝宗
==潘湖村鄱湖宗祠

西佛千年来福地
资生万物普慈心
==塘东村西资岩(石佛寺)门联

隋唐古刹
闽越名山
==灵源灵水小区灵源禅寺联,唐朝欧阳詹撰

紫岭吴山千壑秀
太平云谷七墩奇
==灵源山联,泉州市佛教协会宝心禅师撰

灵山好作西天界
源水能通南海潮
==灵源寺嵌字联,宋代泉州人、宰相曾公亮撰

暮烟横远岫
宿雾锁奇峰
==灵源寺联,唐道士蔡明撰

洞口春深烟雨
海门夜半渔灯
==灵源寺内珍藏联,相传是郑成功撰书，后被毁，清代翰林院庶吉士庄俊元重书，现寺中所存即为庄俊元所书真迹.

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青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑
徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游
==云南昆明西山华亭寺天王殿弥勒佛佛龛联,清代乾隆年间昆明人钱澧撰.

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以弦以歌,往哲遗规追鹿洞
学书学剑,几生清福到龙泉
==浙大龙泉分校遗址中堂楹联,原分校教授胡永声(字伦清)作

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清芬挹石井，书香分石井，瞻祖里亦近圣居，左右逢源双石井
拓地外安平，衍派内安平，迪前光而垂奕祀，后先济美两安平
==福建晋江安海“十九间”故地郑厝大门门联
(主人郑氏昔日为纪念其先祖由南安石井迁居安海，喜邻朱熹父子讲学处“石井书院”（即  “朱祠”），及崇仰先贤郑成功收复台湾时，即将登陆赤嵌城，改名为“安平”等光辉业绩而作的祈望光前裕后、代代相传的宅门联。联中所云“双石井”、“两安平”，正道出安海在历史上曾经有过辉煌的一页.)

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鸿爪为谁忙，忍抛故里园林，春花几度，秋花几度
蜗居容我寄，愿集名流笠屐，旧雨同来，今雨同来
==粤中四大名园之一广州东源坊余荫山房,山房主人清代同治举人邬彬自撰
(另三园为东莞可园、佛山梁园、顺德清晖园)

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每思所过名山,坐看奇石皴云,依然在目
漫说曾经沧海,静对明漪印月,亦足莹神
==余荫山房"玲珑水榭”的柱联.邬彬自撰

绿树多生意
白云无尽时
==顺德清晖园楹联

跨水架楹,黄篱院落,
拾香开镜,燕子池塘
==顺德清晖园六角亭柱上楹联

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可羡人间福地
园夸天上仙宫
==东莞可园嵌字楹联

草草原非草草
堂堂敢谓堂堂
==东莞可园草草草堂
(可园主人张敬修是一位文韬武略的奇才，说他在军中：“偶尔饥，草草俱膳；偶尔倦，草草成寐；晨而起，草草盥洗。洗毕，草草就道行之”。但是他认为：“用餐也草草，住宿也草草，但是做人不能草草”，故起了这三草堂名来时时提醒自己。)

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一塔有碑留博士
六榕无树记东坡
==广州六榕寺门联,民国初年佚名作
上联记载初唐四杰之一的王勃来到广州，应宝庄严寺（六榕寺前身）主持之邀，挥毫写下了《广州宝庄严寺舍利塔记》。下联记载苏轼从海南北归，路经广州，时净慧寺（亦即六榕寺）僧人慕东坡之名，力邀其为寺题字。苏东坡见寺内有六棵枝叶繁盛的古榕，便欣然提笔写下“六榕”二字，字为楷体，遒丽奇雅，厚重雍容。后人慕其为人，爱其文才，便将净慧寺改为“六榕寺”，六榕寺之名因此而来.

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广西武宣县三里街老墟亭三里古戏台两联:

纤歌凝而白云遏
爽籁发而清风生
==舞台背景屏风

登妙高台,可幸可观,一日流传千古事
微歌舞步,有声有色,万人跻听八音谐
==舞台左右前柱

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浙江温岭摩崖石刻

壶天启钥
弱水分波
横:荫濯天成
==南嵩岩龙犟峡影霓潭悬崖(明)湖广漓江吴从道行书对联

豆腐

积金积玉不如积书教子
宽田宽地莫若宽厚待人
==江苏苏州东山镇明善堂大厅楹联