搜集到的一些散碎对联

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天子入疆先问我
诸侯所保首推吾
==湖南益阳清溪村土地庙

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范志熙挽曾国藩有一联

当代一人，是潞国丰仪，汾阳福泽；
大名千古，在皋夔事业，韩柳文章。

汾阳是唐朝郭子仪，潞国为宋代文彦博，看来楼上那寿联有抄袭模仿嫌疑

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羊祜端凝，马援矍铄
汾阳福寿，潞国精神
==高克敏贺人作70寿联

字书峰，号蒙化高氏，清末民国云南大理巍山人，民国间任地方县令，政有清声。工书，精行楷，宗颜鲁公、钱南园。笔笔苍劲，提按自如，用笔流畅，独具一格，得者宝之，有时只落款，无印章。山东有其书法流传。

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肩正学于道统绝续之交，诚意正心，讲席敢参他说进
夺我公于国是纷纭之日，攘夷主战，明朝无复谏书来
==谢{鹿各}伯挽倭仁

倭仁(1804-1871)清朝大臣。乌齐格里氏，字艮峰。蒙古正红旗人。道光进士，同治帝之师。历任副都统、工部尚书、文渊阁大学士。政治态度保守顽固，为同治年间顽固派首领。同治六年(1867年)，反对同文馆内增设天文算学馆，反对选用科甲官员入馆学习天文、算学，后又长期反对清政府兴办洋务，认为“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”。所著辑为《倭文端公遗书》。  

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普天皆义愤填膺，举目慨河山，问何时痛饮黄龙，电扫霆摧歼小丑
同心雪历年积耻，热忱挥铁血，看指日澄清赤县，湘声岳色蔚新猷
==曹秩庸题湖南长沙天心阁

少年掇高科,中年忧国难，晚年营水利农田,只此食德服畴,乔木世臣重三楚
新学研制造,小学精训诂，文学邃风骚词赋,怆诵环天诗集,名山事业足千秋
==曹秩庸挽曾广钧

曹秩庸，湖南长沙星沙县人，曾主办第八高级小学，另与台田瓷业美术学校校长饶运枢于长沙星沙县台田附设陶瓷试验场，后将试验场迁至杨四庙档阁里，更名为“台田瓷业讲习所”，所产瓷器精美。其余生平不详，有《邺华吟馆联语》。民国22年（1933），湖南浏阳人卢希裴将曾国藩、吴熙、王闿运、李篁仙、姜济寰、曹秩庸六人联语合为一集，名《六家联语合钞》，推崇备致。他说：“吾于六家，固已五体投地，不敢遽言绝后，要为自有联语以来，不愧泱泱大风也。” 又谓：“管窥所及，六家各有所长：湘乡(曾国藩)气盛，言独来独往，不暇修饰，自擅胜场；湘绮(王闿运)体格高尚，气息深稳，渊美朴茂，神与古今；天影(李篁仙)词艳意新，境界似春花秋月；绮霞(吴劭之)抽秘驰妍，情韵不匮；寅清(姜济寰)邺华(曹秩庸)，晚出之秀，格律伯仲李吴，跂望曾王。”六人都是湖南人，因此，准确地说，这六人应该称是湖南联坛六家。

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著述综甲乙丙丁四部，而蔚为巨观，邑乘未修，长沙文献留遗憾
学行比船山湘绮二王，而名争千古，楚书增色，薄海师儒集大成
==姜济寰挽王葵园

姜济寰(1879—1935)号咏洪，湖南长沙人，早年加入同盟会。从事教育事业，民初知名人士，湖南立宪派骨干分子之一。辛亥革命后任长沙县首任知事、国民党湖南支部评议员、湖南省财政厅厅长。1922年后历任湖南省议会议员、湘军总司令部秘书长，江西省政治委员会主任和国民党江西省党部执委。1927年参加南昌起义，被革命委员会任为江西省政府主席。起义失败后流亡日本。1929年任南京国民政府行政院参议。著有《寅清阁联语》。

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丁日昌楹联

霁月光风真雅庆
落花流水有诗情

四海论交求古剑
一生低首拜梅花

古佛又重参，五千里外初归客；
旧题何处觅，四十年前此读书。
==题广东省丰顺县汤坑圩太平寺

官须呵出，干来若处处瞻顾而循，纵免刑章终造孽；
民要持平，等去看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。
==任江苏巡抚时题于门厅

风雪记横江，别时握手悲号，三日流连抵千古；
功名真盖世，天末一廛瞻拜，中心诚服复何人。
==在揭阳为曾国藩建祠，并撰联

共楫忽三年，北固南徐，握手悭缘成永诀；
捧书犹昨日，彭亡歙陨，伤心筹国更何人？
==挽南江总督马新贻（1870年，南江总督马新贻遇刺亡，是为“庚午刺马案”）

闲云野鹤无寻处，
魏阙江湖只此心。
==1877年于揭阳絜园大门题联

政绩张乖崖，学术陈龙川，在吾辈自有公论；
文字百一廛，武功七二社，问何人具此奇才。
==翁同龢挽丁日昌

丁日昌（1823-1882），字雨生（又作禹生），号持静，谱名仁寿，晚署东海老农，署所居为百兰山馆、絜园、持静斋、实事求是斋、读五千卷书室、清节堂等。

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绝少五千柱腹撑肠书卷
只余一副忠君爱国心肝
==彭玉麟自题

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集十八省大观，天工可夺
庆一百年盛会，友谊斯敦
横：物华天宝
==李圭（清），1876年题于费城“万国博览会”中国展馆

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广州黄埔庙头村南海神庙楹联几则

黑云去后,云芽拂渚,海怀开吞吐星月
白浪起时,浪花拍天,山骨折呼吸雷风
==头门楹联

镇海神休永
司南庙貌崇
==仪门楹联

顺水千舟朝洪圣
伏波万里显真龙
==大殿祝融像照壁楹联

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佛山博物馆清末刺绣对联二副

画昭杨柳藏书屋
铁笛梅花如酒杯

三唐诗在千岩上
两宋人来万壑间

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早因少妇金堂艳
新借名公彩笔传
==李松云

出自《莫愁湖志》

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生于沛，学于泗，长于濠，凤阳昔钟天子气
始为僧，继为王，终为帝，龙兴今仰圣人容
==河南凤阳龙兴寺（朱元璋出家前称为皇觉寺），孙家鼐作（咸丰九年一甲一名进士）。

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挂墙多汉刻
插架半唐诗
==钱大昕，清朝的历史家

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广东双峰县曾国藩故居(富厚堂)楹联

清芬世守
盛德日新
==曾国藩子曾纪泽作

清风欲迈戴安道
师范略同胡翼之
==曾纪泽赠其师邓寅皆

含冲嗜漠不自厌
读易论诗亦未殊
==曾纪泽

欹枕旧游来眼底
掩书余味在胸中
==曾府三杰图（曾国藩，九弟曾国荃，子曾纪泽）上题联

不怨不尤，但反身争个一壁静
勿忘勿助，看平地长得万丈高
==曾国藩题思云馆

有子孙有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽
无官守无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹
==曾国藩父曾麟书作

取人为善，与人为善
忧以终身，乐以终身
==曾国藩题卧室

不为圣贤便为禽兽
莫问收获但问耕耘
==曾国藩题卧室

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翻书之味如谏果
饮酒此心同泯云
==（清）姚元之

姚元之，字伯昂，号荐青、荐青居士，竹叶亭生，晚号五不翁，安徽桐城人。嘉庆十年进士，官至左都御史，内阁学士。

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客馆可停骖,七溪三湘允矣,同联梓里
仙部堪得地,千秋百世遐哉,共镇茶城
==广西恭城太和街湖南会馆

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沈阳故宫

古今并入含茹，万象沧溟探大本
礼乐仰承基绪，三江天汉导洪澜
==文溯阁(藏书楼)

云缦日华，诒谋承燕翼
竹苞松茂，肯构焕翚飞
==迪光殿

帝命式于九围，本支百世
天心佑夫一德，承叙万年
==保极宫西稍间书房

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司马迁乃汉臣,本纪一篇,不信史官无曲笔
杜师雄是豪士,灵祠大哭,至今墓木有余悲
==安徽和县乌江镇凤凰山霸王祠,清朝贡生范琴波题

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危楼无下士
矮屋住高人
==宋玉琳

宋玉琳（1879——1911），字建侯，亦名豫琳，怀远县城关人，同盟会员，又是秘密革命团体“岳王会”安庆分会的负责人之一。黄花岗七十二烈士之一.

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大儿交北海
孺子问南州
==杨守敬

杨守敬(1839～1915)，字惺吾、号邻苏，晚年自号邻苏老人，湖北省宜都市陆城镇人，清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。撰写有代表巨著《水经注疏》，编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等，撰著有另《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。

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十有九人堪白眼
百无一用是书生
==这是清朝一副讥讽文人的对联

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坐据书城容跋扈
平分月地足相羊
==佚名清联

相羊，亦作“相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盘桓。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 洪兴祖补注：“相羊，犹徘徊也。”《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。” 王逸注：“且徐徘徊以游戏也。”明袁宗道 《冬日斋中即事》诗：“小径独相徉，婆娑木数章。” 清纳兰性德 《金山赋》：“曾闻韵士至此相羊，亦有名流于焉寄赏。”

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入我澹怀秋月白
可人爽气远山青
==王仁堪

［清］（1848―1893）字可庄，又字忍菴，号公定，闽县（今福州）人。光绪三年（一八七七）进士，授殿撰，官苏州知府。善设色花卉。书宗欧、褚，名称一时，卒年四十六。

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养成大拙方为智
学到如愚乃是贤
==凤林大君(朝鲜孝宗皇帝李淏)对联

朝鲜孝宗皇帝李淏在中国清朝作人质时期所作.这幅对联每副长120厘米,宽38厘米. 朝鲜孝宗李淏（1619—1659），字静渊，号竹梧，潜邸时所称. 在位:1649年-1659年 李氏朝鲜第十七代君主,庙号孝宗,谥号宣文章武神圣显仁明义正德大王 万历四十七年（光海十一年，1619）五月二十二日生于汉城庆幸坊本宫（仁祖潜邸）。为仁祖大王次子。天启六年（仁祖四年，1626），七岁的李淏被封为凤林大君。1636年的“丙子虏乱”之后，李淏和哥哥昭显世子李溰 、弟弟麟坪大君李濬都被清军掳到沈阳，当了很久的人质。清朝入主关内之后，1644年11月9日，清朝摄政王多尔衮在北京紫禁城武英殿召见作为人质的昭显世子和凤林大君，说“未得北京以前，两国不无疑阻。今则大事已定，彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君，不可久居于此，今宜永还本国。凤林大君则姑留与麟坪大君相替往来……”。同时，清朝还宣布减少朝鲜的岁贡币物。

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勤补拙，俭养廉，更无暇馈问送迎,来往宾朋须谅我
让化争，诚去伪，敬以告父兄耆老,教诲子弟各成人
这是清朝一个七品县令挂在堂前的一副对联

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读不尽架上古书，却要时时努力
做不尽人间好事，必须刻刻存心
==清朝康熙年间大学士张英撰

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湖南江华古凉亭对联

山远秋泉白
溪深晚照红

亭前山色翠
林里鸾凤清
==河路口乐善亭

泉水澄清,行人止渴
山花艳丽,过客停观
==桥市·济泉亭

一路山花迎过客
数声鸟语送归人
==沱江憩行亭

自去自来行路苦
求名求利为谁忙
==沱江中兴亭

志奋前程须展骥
肩息此地好停骖
==大路铺惠风亭

黄尘长短驿
浮云往来人
==乐善亭

香檀燃客意
驿柳挂乡心
==乐善亭

便息征尘,勿悲失路
宜思缓步,聊可当车
==大路铺便宜亭

百代光阴如过客
片时静坐即神仙
==中兴亭

登程备应羊肠险
坐石权听鸽语安
==惠风亭

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取浑浑清泉 探本穷源 得圣人亟称之旨
瞻漪漪绿竹 盛德至善 起君子难志之心  
==车大任 题浙江仁文书院有斐亭

车大任，湖广邵阳（今属湖南）人，明代官吏。万历进士，历南丰知县，官至浙江参政，所在有嘉誉。著有《萤囊阁正续集》。

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大闹葡萄架
双栖玳瑁梁
==清末翰林陈御三赠秦淮名妓大双
上联出自《金瓶梅》某回标题“李瓶儿私语翡翠轩，潘金莲醉闹葡萄架”，下联出自唐代诗人沈佺期的《古意》诗：“卢家少妇郁金香，海燕双栖玳瑁梁”。

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远富近贫，以礼相交天下少
疏亲慢友，因财而散世间多
==友人赠曹雪芹

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秀才落榜，再也不干这个营生。比及三年，学台上院，幡然改云：大丈夫非忘功名耳！我去，我去！
孕妇临盆，切莫更为那种勾当。诞弥阙月，良人入室，莞尔笑曰：小妮子岂无人情乎！你来，你来！
清·《东华琐录》

清朝光绪年间曾有过一副对联，传遍京师。联中的意思是说，秀才落榜之后，痛心疾首，发誓不再应考。然而三年刚过，主考的学台一到，秀才自己又马上改口：身为大丈夫，岂能忘掉功名！于是赶紧去应考。而孕妇生孩子，痛苦不堪，决心再也不做夫妻房事。谁知孩子刚刚满月，一见丈夫进屋，便欲火焚身，称自己绝不是薄情寡义之人，马上要与丈夫寻欢作乐。这副对联嘲讽的是，当时的士子热中功名利禄，口是心非，急于求官的丑态。对联把“秀才落榜”比作“孕妇临盆”，把贪恋功名，比作妇女情欲，虽说是不伦不类，但虽谑而实虐。

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陕西安康香溪洞几联

南天门处，望汉江滚滚东去，扑前呼后
得月楼上，听香溪潺潺流诉，评古论今
==头天门联

偶款郑公烹火枣                                             
常携郭灶炼金丹
==清朝年间兴安知府李德撰纯阳洞

何处觅仙踪，丹灶犹燃万枫火                                               
此间留胜迹，香溪别有一洞天
==炼丹亭

古洞无尘，阁外还吾窗外月
仙壶有日，楼中养尔性中天
==玉皇阁

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清朝――五公祠对联之一
只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；
先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。

清朝――五公祠对联之二
于东坡外，有此五贤，自唐宋迄今，公道千秋垂定论；
处南海中，别为一郡，朝烟云所聚，天涯万里见孤忠。

清朝――五公祠对联之三
唐嗟未造，宋恨偏安，天地几人才置诸海外；
道契前贤，教兴后学，乾坤有正气在此楼中。

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研经晓注松窗露
读画春横竹榻云
==罗文俊 (1789～1850年)字泰瞻，号萝村，南庄镇人。清道光二年(1822年)进士。